用人的菩提
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首先,管理理论的发展及应用,离不开世界各种各样的文化与之相交融,它们使管理理论在发展上更有各种文化的深厚底蕴,在应用上更具各类文化的异彩纷呈。
其次,管理既是一门学问又是一门艺术,也是一种文化。现在大家都非常重视培育企业文化,而企业文化本身又何尝不是管理呢?所以,“管理即是文化”的理念正在日渐普及,并被管理者们实践于各个层面的管理之中。
情动心动,用人之基,始于做人
《说佛商界丛书》给企业管理者打开一扇以佛学理念思考管理问题的窗户。
大乘经上说佛、菩萨的心量是“心包太虚,量周法界”。意思是说他们的心胸肚量能够容纳整个宇宙,大千世界更不在话下。所谓“尽虚空遍法界”就是他们的心量。一个管理者,心胸有多宽,肚量有多大,他的水平就有多高,事业也就有多大。管理者的心量就体现为宽容,宽容是一种善,宽容是一种美,宽容是一种人性,宽容是一种胸怀和气质,宽容是一种深度与才能,是一种睿智和明达,宽容还是一种修养、一种成熟,更是一种境界。
一、宽弘忍之道
佛学与管理学有密不可分的关系,当你的管理出现问题的时候,不妨换个角度,尤其在利用人才时,我们更应学会并具有佛学之宽宏大量的精神。
古时有一个乞丐,总是在寺庙的一个角落里静静地合掌念经,然后就去乞讨。每当有人施舍的时候,他总是面露喜色,不停地说:“因缘!因缘!”即使不给,他也会说:“因缘!”因缘!”小孩子用石头打他,他也只是说:“因缘!”因缘!”别人指骂他,他依然说“因缘!”因缘!”因此,人们称他为“因缘乞丐”。
晚上,他在别人的屋檐下过夜。一个寒风刺骨的晚上,一个路人因为天黑没有看见他,竟在他头顶上小解,乞丐醒来,喃喃地说:“因缘!”因缘!”
路人大吃一惊,不停地道歉,乞丐急忙说:“不敢当,不敢当,都怪我睡错了地方,吓到了你,这也是你我的因缘。你向一个乞丐道歉,实在是让乞丐不安!”
路人被他深深地感动,并向他许诺说:“只要我死在你的后面,我一定厚葬你!”
没过多久,因缘乞丐就在一家人的屋檐下死去了。路人信守诺言,为乞丐举行了隆重的葬礼,然后将其火化。奇怪的事发生了,乞丐居然在火焰中获得了重生,他浑身散发着耀眼的金光,向路人说道:“感谢你将我的肉身超度,剩下的东西算是给你的补偿。”然后就消失了。
后来,书生在乞丐的骨灰中发现了几十颗水晶般透明的紫色舍利子。原来乞丐是佛的化身。
佛说,能安忍之人,以安忍庄严其身,遇事皆能忍。安忍又是勤勉之人所必须具有的品德。能安忍的人,能得大福大乐。正所谓,你若能容下这个世界,这个世界也能容下你。你不用心挤对这个世界,这个世界也不会挤对你的心,这个世界是宽广的,你的心和它一样宽广,自然得大乐。
作为企业管理者,能以安忍之心去宽容员工,这是一个企业广招天下...