晚清名臣左宗棠为人处世、用人用事以“傲”闻名:在处世上,他以当世诸葛亮自居,认为天下事没有他做不到的;在待人上,他唯我独尊,直言无忌,身边几无知心朋友;在处理家事上,一贯都是大家长作风,说一不二;在用人上,视天下人才若无物,九州之大,唯有他左宗棠一人为旷代奇才。<br> 在以谦抑自贬为美德的传统文化语境下,他的“傲”,因与传统价值观不合,与世道人心不合,给他一生的功名事业带来了诸多麻烦,以至于他虽然建立了足以自傲傲人的业绩,但一生知交零落、仕途多舛,甚至差点因“傲”而招来杀身之祸。<br> 《傲经:左宗棠处世绝学》收集他给友人、家人的信件、札记及各类文稿中的“傲言”,再佐之以他实际生活中的各种“傲行”,便命之为《傲经》。张扬其严格自律及百折不挠,同时也警示其自傲之偏,为今人敲响警钟。
不为名儒,即为名将,亦可一洗凡庸龌龊之胸襟也!时俗毁誉,最不足凭,亦正无须介意。我辈只争此事不错,此心无他,便自浩浩落落。
同治七年(1868年),左宗棠已位居督抚,长期的艰难困苦,磨炼了他面对纷繁复杂的世事处变不惊的能力。“古之贤人不遭屈抑者鲜矣”,既然如此,自己又以贤者自居,受到屈抑自然是很正常的了。左宗棠有这样的认识,缘于他对历史经验的深刻总结。历史上真正能成大事的人,往往是经受痛苦考验最多的人。战国时期的孙膑,则可谓这方面的代表人物。<br> 孙膑出生在山东的阿、鄄之间。孙膑也是孙武的后世子孙。孙膑曾与庞涓一起学习兵法。后来,庞涓奉事魏国,被任命为魏惠王的将军,但他自认为自己的才能比不上孙膑,便私下里派人把孙膑请来。孙膑到了以后,庞涓怕孙膑的才能超过自己,十分嫉妒,假借刑法砍断了孙膑的双足,并在他脸上刺上字,企图让孙膑因此隐居起来,不再见人。<br> 齐国有位使者到了大梁,孙膑以服刑之徒的身份偷偷去见这位使者,并向他述说自己的遭遇。这位齐国的使者感到十分惊奇,便用车偷偷地把他载到了齐国。齐国的将军田忌以宾客之礼待他。田忌多次与齐国的贵族子弟赛马,并以重金赌输赢。孙膑看到这些参与赌赛的马脚力相差不大,但马分上、中、下三等。于是孙膑对田忌说:“你只管下大赌注,我能使你必胜。”田忌信从了他,与国君及诸位公子押下千金赌注。等到比赛开始,孙膑说:“现在用你下等的马与他们上等的马比,用你上等的马与他们中等的马比,用你中等的马与他们下等的马比。”三轮比赛完毕,田忌败一阵而胜两阵,终于得到了千金。于是田忌向齐威王推荐孙膑。威王向孙膑询问兵法后,把他当做军师。<br> ……