阿米巴不是什么
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然而,稻盛的经营思想,主要关注的是人,不再是事。服务于人,才是企业存在的终极目的。人,不再是手段,而成为了目的。人不再为事服务,而是反过来,做事为了服务于人,在做事之中体现如何做人,通过做事而提升作为人的品德。于是遵循这种传统东方的思想,在稻盛先生眼中,人,是一种精神人、社会人、良知人或者组织人。这也是管理中的Y理论对待人的基点或假设。因此,员工,不再是一种被动的人力资源,而是能够成为被企业信赖和依靠的主人,并且能够成为企业的有效经营者。这是我们前一章所阐述的主要内容。
接下来,我们继续展开下述的讨论。那就是,无论是物质人还是社会人,如果我们以什么样的基点来对待人,都会有不同的衡量尺度。物质人有物质收益的衡量尺度,社会人有社会性的衡量尺度。因为基点不同,也就是原点不同,所以行为衡量的方法也不同,相应的,衡量刻度的定义也会不同,就如同数学上的线性(直角)坐标与圆周旋转的角坐标一样,各自的原点方式不同,刻度的划分也不同,一种是算术刻度,另一种则是旋转度数。
概括地讲,我们这里有三把尺子、三种衡量方式。首先让我们认识一下这三把尺子是什么样的,如何摆放?
第一把尺子我们称之为利益的尺子。这个尺子以自我为中心,也就是以利己为中心,以满足个人利益为基点,以个人利益最大化为原点原则。因此,这个尺子的刻度是利益。结合上一章我们所所讲的内容,第一把尺子是关于物质人、个体人、自然人的尺子。
第二把尺子我们称之为道德的尺子。这把尺子以人性为中心,以道德为导向,也就是稻盛先生经营哲学所表述的以“作为人何谓正确”为原点,以良知为刻度。这也就是关于社会人、精神人、道德人和良知人的尺子。
第三把尺子,超越了前一章,超越了物质人与精神人的划分,超越了自然人与社会人的划分,我们称之为天理的尺子。这把尺子是以宇...