推荐第三只眼睛看世界

作者曹胜高更新于：2015-07-17 14:50 4171

　　有句话叫“水低为海，人低为王”，大海之所以能够成大海，就是因为它谦卑。人也如此，要学会往低处走。这个低处并不是说低洼之处，而是低下头，懂得谦让，久而久之就会被人授之以王。我们周围有些人平时很厉害，不可一世，但最后却一事无成。倒是那些不吭声的、能沉住气的、很谦和的人，大家都愿意帮他，不知不觉就事业有成了。

　　朱元璋起兵之前的职业是和尚，文化程度基本是文盲，最后拥有最高的地位，当了皇帝。朱元璋就是能做到“人低为王”。他在起兵以后，逐渐壮大了自己的力量，此时各地势力大都称王，朱元璋认为自己的力量不够强大，所以他询问谋士朱升的意见，朱升就给他出了个主意，说：“高筑墙，广积粮，缓称王。”“高筑墙”就是要防守好；“广积粮”就是招兵买马；“缓称王”就是不称王。当时在江淮这一带有大量的人称王，元军就开始剿灭这些称王的势力。朱元璋不称王，说自己的梦想是保境安民，实际上是拥护元朝政府的。元兵就无理由灭朱元璋了，反而把朱元璋周围那些人作为剿灭对象。到了最后，元兵折损太多，朱元璋的对手也所剩无几，此时朱元璋的兵马成为最强的。所以朱元璋能成事，跟他开始时候的“缓称王”有很大关系。

　　从命理的角度来讲，人在这个世界上是有起伏、有跌宕的。有的人是很顺的，一生平平安安，没有大富大贵；有的人是起伏跌宕的，好三年、坏三年，有的甚至是好六年、坏六年。这些人在做人生设计的时候，就要想，在走上坡路的六年中尽量走得更高、更远，这样，即使遭遇挫折、跌落低谷，也不会太低到哪里去。就像车在高速路上快了以后，我们稍稍地松松油门，它也不会慢到哪里一样。

　　更重要的是，人的一生不在于你春风得意之时做得怎么样，而考验你的恰恰是你走投无路的时候。人在一筹莫展的时候最能够体会到人生的况味。大家都知道，银行也好，熟人也好，融资公司也好，你越有钱，他越愿意贷款给你，人们都喜欢锦上添花，而雪中送炭是很难做到的。那时候，就要考虑到两种结果：一种是失败了，该怎么办？一种是成功了，又该怎么办？当经历了这样几乎尝到败亡滋味的事情，最后又能起死回生，走出来了，把这个难关渡过去了。渡过去以后，整个企业就会上一个台阶，才会更好地向前发展。

　　在人生最困顿的时候，或者在人生起伏中做重要决策的时候，我们需要用第三只眼睛来看自己。什么叫第三只眼睛呢？就是不站在自己的视角上来看，而是站在旁人的视角上来看问题。当众人喧嚣的时候，我会冷静思考；当众人遗忘过去的时候，我会沉下来反省。

　　一个人越有钱的时候，越要保持低调。一般来说，小富的人都有点焦躁，有点趾高气扬。真正越大富的人越谦和，地位越高的人越内敛。我们在企业、在公司做事的时候，一定要想办法收敛自己的锋芒。如果将来有机会更深地学习道家文化，就会知道宇宙万物运行是一开一合的，比如老虎在捕食之前也先要往后面收，收完之后才能扑出去。人做事，道理亦然。

　　用第三只眼睛来看这个世界，就要躲在大家都看不到的地方，躲在一个冷静的角落里去观察这个世界。比如做企业，企业做到一定程度的时候，你就不是做企业了，而是做管理；再往上面做的话，你就不是做管理，而是做行政。也就是说，企业发展的最初，老板就是打工者；然后发展多一点了，老板就是管理者；再往上面发展，老板就不管企业了，他把企业交给职业经理人管，或者交给自己培养的行政经理来管，而自己去做社会资源的对接，那就是喝喝茶、聊聊天、吃吃饭，不经意间生意就谈成了。

　　在这个过程中，我们要提高自己的境界。《老子》中有一句话：

以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

　　什么意思呢？就是当你只站在自身的角度来思考问题的时候，你最后做出的决定只对你自己有利，也就是说你只能管好自己。当你站在一个家族的立场上思考问题的时候，最后就能把这个家族管理好。当你站在一个乡，或者一个科技园区的角度去思考问题的时候，你最后得到的发展，一定是立足于这个园区的综合因素考量而找到的思路。同样，你站在一个省、直辖市的角度来看这个企业，你最后就知道企业该何去何从。再大一点，你站在全球的立场上，用全球发展的视野来看这个企业，你就能找准方向，找准动力。

　　所以，我们在这样的一个过程中要不断地提高自己，这个提高是指在事业上提高自己。事业越往上面发展，作为企业家本身越要干什么呢？就要越往下面去沉潜，把自己的发展和社会的发展结合起来。

——节选自《中国的修养2：企业的修为》曹胜高著

【作者简介】

曹胜高，北京大学国学研究院，文学博士。《百家讲坛》主讲人、陕西师范大学国学研究院院长，博士生导师。曾任东北师范大学文学院教授、亚洲文明研究院教授，台湾实践大学客座教授，在罗格斯大学、马来亚大学进行短期访问或合作研究。兼任中国河洛文化研究会理事，乐府学会常务理事，赋学会理事。
著有《中国的修养》《古时兵法今时用》《中国的修养2：企业的修为》等优质书籍。