对于现代企业管理，一些军训、拓展活动越来越多的作为企业文化被开展着。也多了一些这种的基地教官之类的。目的是培养员工有军人一样的意志品质、对企业强烈的归属感等等。 但对于文案中这个老板来说，军人出身的他自认为军事化的军队造就出军人的品质。在公司内把军队的管理方法作为借鉴与现代企业管理结合，军训的目的反而适得其反了。 孔子说过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 意思是说：以政令来教导，以刑罚来管束，用行政命令治理，制定相应的刑法，民会因为求得免于刑罚而服从。在免于刑罚的过程却不能心理上想到犯罪是可耻的。以道德来教化，以礼仪规范来约束民，人们就会有了耻辱之心，并且知道如何遵守规矩。走上正善之途。“ 政、刑、德、礼的思想运用到企业管理过程中非常的适合。一个企业里的政和刑就好比是企业的各种规章制度。孔子说：“道之以政”，就是说的命令在管理中是离不开的。无论是现代管理还是原始社会的后期，部落首领、酋长都都要有领导。而有了领导也就存在着谁说了算的问题。这个谁说了算就是“行政命令”。但是我们还得说，行政命令毕竟是最低层次的管理方法。随着人类社会的发展，诸多的不适应也就产生了。你命令了我可以服从，但不一定就是发自内心的服气。所以就像文案中所讲每天怨声载道。所以紧接着又出现了“齐之以刑”。这个刑就是今天说的规章制度中惩罚。，这是一个刚性的约束，不如“政”有弹性。孔子说有了“政”和“刑”民就知道什么是耻辱了。言外之意是什么？我先命令，你若不听呢，我就用刑。但是总是这样的约束他们要求他们，他们虽然怨声载道但还是极力迎合，还不是怕你调岗、降薪、辞退等等。 对于公司制定的各种规章制度不论在大企业还是小企业都离不开，这是管理的必然要求。但对于管理对象中唯有人是有情感的，所以孔子并没有完全局限于生硬的无人情味的规章制度中。你命令人家可能心里不服气，那么你用刑法人家就服气了吗？也不定，有的人连死都不怕，你还拿什么”刑法“吓唬人家啊。正所谓”民不畏死，奈何以死惧之？“。所以在规章制度和惩罚的前提下又有了“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是所你无论是规章制度还是赏善惩罚都是管理别人的。对于现代管理应该要民主一些，不能用自己军人的身份或者什么硬性的指标来管理。要用“德”和“礼”来管理企业，要求管理者自身要有修养，有了德的修养在加上礼的手段。这个“礼”是就是重要管理手段、管理方法。文案中的员工消极对待，每天负面情绪，有请假的或者请假的想法，大大的影响了公司的正常运转和效益。真正的管理方法应该是正确的规章制度管理规范，以真正的、适应公司的企业文化为核心来培养员工，找个适合你军人的身份也适合员工身份的方法来约束他们。员工开心了自然积极主动跟你走了，甚至跑到你前面，才会遵守这些规章制度，在这种制度机制下员工自然知道什么是对什么错。从而最终形成优秀的企业文化。 管理者有了“德”，又用了“礼”，员工就比较容易接受正确的教化。 给你们领导讲讲的孔子吧。 所以，管理是一门“平衡”的艺术。
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