5月的某周末,我喝多了,北方人称喝大了。挥一挥衣袖,化身醉魔仙,高唱一曲“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间”。
宿醉之后,畅快淋漓的快感必定伴随头痛欲裂的痛感,如同男人与女人的情爱,短暂高潮之后,必定带给你无限的失落与嘲讽。
果然,摇晃着醒来不知今夕是何年的醉小猫---我,早已遗失醉倒后的某些片段,但看到自己睡在自己床上,穿着自己睡衣,回忆得起哪位同事送我回家已经足够, 好在身边均为可靠又勤劳的同事们。 经历了8年未曾一遇的醉酒事件,我有想法想写这篇漫谈散文。说散是因为想到的东西太多,但总归还是以酒为形。
传统酒文化
从古至今,无数佳唱绝句与酒有关,无数英雄美人因酒结缘。
明月几时有?把酒问青天。—— 苏轼《水调歌头•丙辰中秋》
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。— 李清照《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。李白《把酒问月•故人贾淳令予问之》
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。— 秋瑾《对酒•不惜千金买宝刀》
传说中的这些男神、女神或浅酌思君或豪饮送友,李白这样的更是无酒不成诗
我国最古老的饮酒文化不像如今这般的应酬请客,因为最传统的酒均以粮食酿造而成,大多如同现世的米酒,低度白酒一类,能谈上酒的场合也大多是于礼、祭相关。
最早在《尚书》和《诗经》中就有酒德二字,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,“颠覆厥德,荒湛于酒”,《尚书•酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是:“饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒);“无彝酒”(不要经常饮酒,平常少饮酒,以节约粮食,只有在有病时才宜饮酒);“执群饮”(禁止民从聚众饮酒);“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。
儒家并不反对饮酒,用酒祭祀敬神,养老奉宾,都是德行。 饮酒在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节,有时这种礼节还非常繁琐,咱们看一些穿越小说,那些女子随意穿越到古代也知道男女7岁不同席,饮酒必须有礼仪。在一些重要的场合下若不遵守礼仪,就有犯上作乱的嫌疑。
明代的袁宏道,看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼,深感长辈有责任,于是从古代的书籍中采集了大量的资料,专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的,但对于一般的饮酒者也有一定的意义。
主人和宾客一起饮酒时,要相互跪拜。
晚辈在长辈面前饮酒,叫侍饮,通常要先行跪拜礼,然后坐入次席。
长辈命晚辈饮酒,晚辈才可举杯;
长辈酒杯中的酒尚未饮完,晚辈也不能先饮尽。
古代饮酒的礼仪约有四步:拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作,表示敬意,接着把酒倒出一点在地上,祭谢大地生养之德;然后尝尝酒味,并加以赞扬令主人高兴;最后仰杯而尽。
在酒宴上,主人要向客人敬酒(叫酬),客人要回敬主人(叫酢),敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒(叫旅酬)。有时还要依次向人敬酒(叫行酒)。敬酒时,敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”,起立。普通敬酒以三杯为度。
当然,在古代,酒除了与礼有关,还与祭祀有关,在中国古代,很多原始宗教都起源于巫术,在巫术中酒是重要物品,其中因为酒为药,其二酒是粮食酿造,可做为祭奠上天或神明的“好东西”。不过今天咱们不多聊祭祀之事。
我国从古至今都对各种重大节日极为重视,都会在这样那样的节日中体现传统饮酒的文化。如端午节饮“雄黄酒”,重阳节饮“菊花酒”,除夕夜的“年酒”。在一些地方,如江西民间,春季插完禾苗后,要欢聚饮酒,庆贺丰收时更要饮酒,酒席散尽之时,往往是“家家扶得醉人归”。
南方的“女儿红”,最早记载为晋人嵇含所著的《南方草木状》,说南方人生下女儿之时便开始酿酒,酿成酒后,埋藏于池塘底部,待女儿出嫁之时才取出供宾客饮用。这样的酒深埋于地,挖出后开坛清香扑鼻。现如今的浙江以及江苏南面地区,也还有著名的“花雕酒”,但大多数已经滥竽充数,其酒质与一般的绍兴酒并无显著差别,主要是装酒的坛子独特,这种酒坛还在土坏时,就雕上各种花卉图案,人物鸟兽,山水亭榭,等到女儿出嫁时,取出酒坛,请画匠用油彩画出“百戏”,如“八仙过海”,“龙凤呈祥”,“嫦娥奔月”等,并配以吉祥如意,花好月圆的“彩头”“喜酒”,往往是婚礼的代名词,置办喜酒即办婚事,去喝喜酒,也就是去参加婚礼。
电视里经常看到的交杯酒,其实并不是大汉民族的习俗,不过流传至今,也算是成为婚庆酒文化中颇为重要的一环。古代交杯酒是新郎喝一口,再由新娘喝一口,然后两人酒杯交换再喝完。与现在的大交杯小交杯还是有极大差异的。
至于 “满月酒”或“百日酒”也是如今在中国普遍风俗之一,生了孩子,满月时,摆上几桌酒席,邀请亲朋好友共贺,亲朋好友一般都要带有礼物,也有的送上红包。
“感情深,一口闷,感情浅,舔一舔” “只要感情有,什么都是酒“ 、“好事成双,四四如意、六六大顺、八喜发财” 这些耳熟能详的敬酒词算是咱大中国的酒文化特色吧。
中国人的好客,在酒席上发挥得淋沥尽致,人与人的感情交流往往在敬酒时得到升华。经常有人说“没有什么是喝一顿解决不了的,如果一顿不够就再喝一顿”。虽然本人对此不置可否,但这么多年的职场经验,这句话深得民心且确实有用。(捂脸) 中国人敬酒的习惯就是客人喝得越多,主人就越高兴,说明客人看得起自己,如果客人不喝酒,主人就会觉和有失面子。
曾经有别人总结过劝酒方式:“文敬”、“武敬”、“ 罚敬”。先来了解一下几种敬酒方式。
“文敬”,是传统酒德的一种体现,也即有礼有节地劝客人饮酒。 通常酒下予席者要喝完。
“回敬”:这是中国人“敬酒”的一种独特方式。
“罚酒”的理由也是五花八门。最为常见的可能是对酒席迟到者的“罚酒三杯”。有时也不免带点开玩笑的性质。
喝酒之前需要斟酒。按照规范来说,主人(饭局主宰人)或当席位高权重之人会指定某位“酒司令” 通常如果地位相当,也会有主人充当这样的角色,如果主人亲自斟酒,应该用本次宴会上最好的酒,宾客要端起酒杯致谢,必要的时候应该站起。
若为大型商务用餐,则应该是侍者来斟酒(主人特殊要求的除外)。斟酒一般要从位高者开始,然后顺时针斟。如果不需要酒了,可以把手挡在酒杯上,说声“不用了,谢谢”就可以了。这时候,倒酒者就没有必要一再要求斟酒。
中餐里,别人斟酒的时候,也可回敬以“叩指礼”。特别是自己的身份比主人高的时候。即以右手拇指、食指、中指捏在一起,指尖向下,轻叩几下桌面表示对斟酒的感谢。
酒倒多少才恰当呢?白酒和啤酒可以斟满,而其他洋酒就不用斟满。
正式敬酒,一般是在宾主入席后、用餐前开始就可以敬,上文说了,通常主人会先说几句再开始文敬。而普通敬酒,只要是在正式敬酒之后就可以开始了,但要注意是在对方方便的时候,比如他当时没有给其他人敬酒,嘴里没有咀嚼的食物,认为对方可能愿意接受你的敬酒。如果向同一个人敬酒,应该等身份比自己高的人敬过之后再敬。
一般情况下应按年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分清主次,避免出现尴尬的局面。
通常是从尊者开始,由尊者先行给其他人敬酒,然后次者再敬。对敬酒的对象,也有有两种顺序。一是尊者为先,一是出手为序。所谓尊者为先,就是去一桌敬酒时,得从地位最高、或年龄最长、或远来的客人敬起表示尊重,然后顺时针方向敬。所谓出手为序,则是当同桌人地位年龄相当时,就从自己的右边第一位开始敬起,反时针方向依次敬酒。
若你并不熟悉,分不清职位、身份高低不明确,也要按统一的顺序敬酒,比如先从自己身边按顺时针方向开始敬酒,或是从左到右、从右到左进行敬酒等。
1)无论是主人还是来宾,如果是在自己的座位上向集体敬酒,就要求首先站起来,面带微笑,手持酒杯,面向大家。
2)当主人向集体敬酒、说祝酒词的时候,所有人应该一律停止用餐或喝酒。主人提议干杯的时候,所有人都要端起酒杯站立,互相碰一碰。按国际通行的做法,敬酒不一定要喝干,但即使平时滴酒不沾的人,也要拿起酒杯抿上一口走走形式,以示对主人的尊重。
3)若有领导在,需要等领导们相互喝完才可以自己去敬酒。敬酒一定要站起来,双手举杯;
4)可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你是领导;
5)自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。
6)端起酒杯,右手扼杯,左手垫杯底,记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导,知趣点,不要放太低,不然怎么叫下面的怎么做人啊。
7)碰杯,敬酒,要有说词,不然,对方干嘛要喝你的酒?
8)桌面上不谈生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不会敞开了跟你喝酒。
9)假如,纯粹是假如,遇到酒不够的情况,酒瓶放在桌子中间,让人自己添,不要傻不垃圾的去一个一个倒酒,不然后面的人没酒怎么办?
1、主人敬主宾。
2、陪客敬主宾。
3、主宾回敬。
4、陪客互敬。
作客绝不能喧宾夺主乱敬酒,那样是很不礼貌,也是很不尊重主人的。当然企业团建是另外一回事,极有可能喝至一半就成为混战,额,这个嘛,根据不同企业文化自行判断。
至于怎么样能够劝服对方喝下自己所敬的那杯酒甚至更多的酒,就得看语言技巧和人缘了,还得随机应变识进退,找种种理由迂回劝服,但切忌强人所难。
和中餐不同的是,西餐用来敬酒、干杯的酒,一般都用香槟,而且只是敬酒不劝酒,只敬酒而不真正碰杯,还不可以越过自己身边的人和相距较远者祝酒干杯,尤其是交叉干杯。
美人与醉酒
看书读经,撰写文章,作诗赋词,为触灵感,启迪心智,一杯在手,怡然自得,文思潮涌,这是独酌。
灯下晚餐,肴鲜酒美,天寒欲雪,小酒陪伴,浅盏慢酌,细尝慢品,犹如神仙,兴尽而止,这是浅酌。
三五酒侣,徜徉安闲,明山秀水,坐卧吟唱,旨酒名葩,情抒盎然,无忧无虑,其乐陶陶,这是雅酌。
酒逢知己,互倾肝胆,豪情万丈,意气干云,无拘无束,相见恨晚,酒到杯干,兴尽方休,这是豪饮。
酒能遣悠,也能添愁。喜怒哀乐,七情六欲,随兴而来,任兴而饮,不计后果,不醉不归,这是狂饮。
酒量似海,百杯不醉,相互敬劝,一斤也好,两斤更妙,推杯换盏,最后持瓶,一倾而下,这是驴饮。
事事如意,愉快飞扬,巨觥剧饮,酒量逾常,愤恨愁怨,积郁于胸,但求一醉,以解愁烦,这是痛饮。
寿庆喜宴,同坐良俦,你敬我劝,猜拳行令,酒浓非凡,称雄摆阵,自然开怀,不醉也醉,这叫畅饮。
人常说,宴席宴席,无酒不成席,不醉不归。醉酒也分层级,微醺、醉迷、酩酊。
三五好友,酒至三巡,相谈甚欢,席后可清楚回家,只是热闹非凡,此为微醺,通常情况下这样的状态甚好;双眼迷离、脚步略晃、笑语艳艳却欢喜雀跃此为醉迷;思维混乱、目不识人、头重脚轻、家门不辨甚至不知此地为何处的躺倒于地,此为酩酊。好在我还未曾到过酩酊,也从未在外失态至此。
醉酒是一种心情,除去逢喝必醉,逢醉必睡那种“酒痴”以外,其他普通人于欢喜之时畅饮,愤怒之时豪饮,悲伤之时滥饮,欢乐之时痛饮均会微醉。酒,酿于人,酣于人,醉于人。千百年来,颜色不改,醉了古人醉今人,醉罢今人醉后人。醉,是酒的魅力,也是人的境界!否者人们明知酒会醉人却依然为此乐此不彼?
境界一:今朝有酒今朝醉
应该遇见一种人,喝酒就为醉,酒嘛,水嘛,喝嘛,醉嘛。也不得不说算是一种境界。这样的人若正态非偏激者为豁达之人,小部分人会有厌世、逃避之感。与这样的人喝酒需要进行判断,是否必要让此人喝醉,后果是否可以接受。
境界二:酒不醉人人自醉
喝酒不仅仅是感受液体的刺激,更重要在于精神释放。酒可能是幸福的象征,例如男婚女嫁、新儿出生、兄弟会面以及佳节佳会,酒都会充当幸福的使者,在人与人之间进行美好的沟通;也极为可能是感情的纽带,每当故友相聚、好友离别,酒的出现足以表述心怀。酒还是具有代表性的礼品,在人际交往的过程中来回传递。当你把酒递给对方的时候,一切都可以不言而喻。
酒也可以作为宣泄的手段,以酒放任会使人短暂忘却尘世的混浊,获得短暂的解脱。自古至今,失落之人常常用饮酒来驱逐苦恼,为自己营造一方舒畅的环境,迷茫之人,可以用酒来抚慰彷徨,从而寄托自己难以实现的理想。冲动之人,还可以借用酒的动力来扩充胆量,去做清醒时不敢做的事情。所以古人会有“酒酣不识关西道”、 “酒酣胸胆尚开张”的诸多吟咏。
这些人均是酒不醉人人自醉,潜意识里陷入迷醉的状态,忘记忧伤获取快乐,哪怕是短暂。
境界三:庄生晓梦迷蝴蝶
中国这么些年的历史中,以酒为主题的各类诗词歌赋层出不穷,这是其他任何一个国家都不具备的。中国在描述饮酒情态方面,语汇极为丰富,有所谓独饮、对饮、聚饮、群饮、会饮、宴饮、痛饮、仙饮的形态展示。人们欣赏饮酒时,可以赋予其文饮、礼饮、畅饮、酣饮、豪饮、壮饮、雅饮、达饮、俊饮、爽饮的词语;而当讽刺挖苦时,则又冠之以纵饮、颓饮、呆饮、荒饮、狂饮、颠饮、滥饮的指责。一个“酒”字,无数饮法,表现的是无穷无尽的酒文化,展示的也是不同层面的酒境界。
无论哪种境界,喝酒不至酩酊方为上策。
君不见从古至今,女人与醉酒都有密不可分的联系。《史记•司马相如列传》记载,才子司马相如与美女卓文君私奔后,变卖了车马等物,在四川临邛开了个小酒馆,“文君当垆,相如涤器”,司马相如洗盘子,卓文君在店前的酒坛旁揽客。
唐代最著名的《贵妃醉酒》,唱的是杨玉环摆好酒宴,准备跟唐明皇小酌,却被唐明皇放了鸽子,气得一个人喝闷酒,喝大了,一边发牢骚,一边发酒疯。我喜欢的京剧名旦史依弘老师唱过这一段,“人生在世……如春梦,且自开怀……饮几盅……”醉眼朦胧,醉态可掬,唱得很媚,很到位。
到了宋代,更是酒的天下。宋哲宗的皇后,孟皇后,闺名失考,特爱喝酒。宋哲宗倒并不讨厌她喝酒,还允许她自己酿酒喝,在宋朝因为时代开放的关系,后妃们多擅长造酒,北宋张温成皇后、郑坤仪皇后和刘明达皇后造的酒天下驰名。孟皇后某次喝酒太多,发了酒疯,乱打宫女,把哲宗惹翻了,被打入冷宫。后来北宋灭亡,孟皇后跟着皇室南渡,新即位的宋高宗尊称她“太母”,每月还让人送给她一万贯零花钱和一百斤好酒。她薨逝以后,高宗对臣子说:“太母恭慎,于所不当得,分毫不以干朝廷。性喜饮,朕以越酒烈,不可饮,令别酝,太母宁持钱往沽,未尝肯直取也!”意思是夸孟皇后很守本分,从来不乱花朝廷的钱,她喜欢喝绍兴酒,我告诉她绍兴酒度数太高,不要再喝了,让人给她酿造别的酒,她过意不去,自己掏钱去外面买酒喝。古人对死去的皇后、太后都是百般夸奖,自然我也不知真假。
宋高宗的亲娘韦太后曾经被金兵俘虏到北国将近二十年,绍兴十二年宋金议和,宋高宗跟她母子相见,痛哭流涕,问她喜欢什么,她说好久没喝家乡酒了,宋高宗当即命令“临安府每月供奉皇太后法酒一石五斗,法糯酒一石”每月二十五斗佳酿,肯定够她老人家喝一气了。
至于我最喜欢的女神,李清照,更是与酒有着千丝万缕的关系。如今网上一直流传她的16次醉酒与她的诗作。
出阁前,少女心气的醉酒诗
记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
《如梦令》一喝得无法辨别回家的路,误入了荷花池中,她居然没掉进水里,这酒吃得应该是“半酣”。
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
如梦令》二
看见风雨起了就喝上了,待日头一出,丫鬟来卷帘子时给惊醒了,这酒吃得貌似不算是太醉,否则估摸着得睡到大中午了。还不忘关心那院里的海棠,向丫鬟打听雨打花落的情形。触个景就生情,为什么呢?心底有人啊。
莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融,
疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断,
辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。
《浣溪沙》
又醉了,妆未卸,钗未脱,便倒头睡下,直至发髻已松。醒来一看,杯中还有残酒,倒跟琥珀一个颜色,熏香酒气让人整个晕晕沉沉的,都怪这深闺寂寞,此酒喝得是四个字:待字闺中。此时的李清照不过16岁以下,已经喝成这样,可看出古代女子以醉寄情的普遍性。当然也证明此女是个女汉子啊,甚是洒脱。
嫁人后,旖旎心思:从微醉到大醉均有
夜来沉醉卸妆迟,梅萼插残枝。
酒醒熏破春睡,梦断不成归。
人悄悄,月依依,
翠帘垂。更挪残蕊,
更拈馀香,更得些时。
《诉衷情》
嫁给赵明诚后,头几年,赵明诚求学中,两人聚少离多,无限相思情唯有寄托给酒,酒后夜太深,妆又忘了卸,清早又被梅花香薰醒过来,根据经验,此酒也是半酣。
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
《醉花阴》
黄昏时喝酒一般是喝不大的,因为时辰不对。赏菊赏着赏着觉得自己倍加委屈,这是酒劲儿刚上头,刚上头时,第一件事大多是自怨自艾,孤芳自赏。
香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
《凤凰台上忆吹箫》
这一看就是酩酊中写出的诗,潇洒狂妄,日上三竿才醒,肯定是大了!醒来还非说,啊,最近消瘦得厉害,真的不是因为我喝酒!我只想说,要你天天喝天天醉,天天睡,天天吐。谁不瘦?
夫亡后,内心悲苦之醉
寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜。
酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。
不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。
《鹧鸪天》
这个时候,李清照正面临亡夫加故国沦丧,“茶苦”和“梦断”意指丧夫,又借“仲宣怀远”抒发思乡疾苦。秋日的阳光才爬上窗头,这一觉,估计是宿醉后睡到午时,可怎奈秋日太长,昏沉一觉,才到晌午,可见内心悲苦至极,日子难熬。李清照在喝酒后的诗作至少16首,我不一一摘选了。
曾经最爱的安妮宝贝书里,清瘦的手臂、隐约可见的纹身、干净的衬衣,赤裸的双足还有酒。女人始终是脆弱的,再坚强的女人都会有脆弱的时候。酒做为倾述衷肠的工具似乎成为情绪宣泄的重要出口之一。 有人说,酒桌如人生,百态学有。有好酒贪杯的,有斗酒取乐的,有冷眼旁观的,也有摇摆跟风的,甚至有陪衬凑数的。对酒当歌,人生它又奈我几何?年轻的时候也曾不在意这些,如今更加喜欢淡定一些的浅酌,谁知5月的那一天竟然陷入迷醉之中,竟然也无意踏入酩酊大醉之中。
人生如酒,有时浓烈有时清淡。春花秋月历历在心头。任那流年似水水无痕,青春如花花似梦。我自逍遥尘世间,温一壶月光下酒,点几盏星灯寻梦。酒如人生,有时醇厚,有时绵长。将浓浓的情、厚厚的意,斟满杯,溢满心。饮尽生活酸甜苦辣,历经世间悲欢离合。在酣畅淋漓的豪迈中,难得一次糊涂,即使醉意朦胧。
诚然,女人能喝酒,是美事,喝酒的女人也养了别人的眼,但凡事应有度。偶然醉一次未尝不可,有道是“爱过才知情重,醉过才知酒浓”,“酒不醉人人自醉”“用我三生烟火换你一世迷离”,若能用一时迷醉换我一世清明,醉一次又何妨?
最后的最后,切忌一味地放纵与沉溺,那便会煞了风景,坏了生活情绪。若可以,我愿点一缕幽香,抚一取情殇,青梅煮酒纵情大笑,扶一曲笑傲江湖,唱一首红尘笑。
红尘多可笑,痴情最无聊,目空一切也好
此生未了,心却已无所扰,只想换得半世逍遥
醒时对人笑,梦中全忘掉,叹天黑得太早
来生难料,爱恨一笔勾销,对酒当歌,我只愿开心到老
风再冷不想逃,花再美也不想要,任我飘摇
天越高心越小,不问因果有多少,独自醉倒
今天哭明天笑,不求有人能明了,一身骄傲
歌在唱舞在跳,长夜漫漫不觉晓,将快乐寻找
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11楼 新钓客
感谢分享!如饮醇醪。
10楼 Alice王老师
若可以,我愿点一缕幽香,抚一取情殇,青梅煮酒纵情大笑,扶一曲笑傲江湖,唱一首红尘笑。好雅兴!赞
9楼 无群格格乌
“白兔捣药秋复春”这首诗作为饮酒的诗歌出现这里并不是很适合,这一首诗歌的主题并不是酒,远远不如“举杯邀明月,对影成三人”或者“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”。
酒文化一节中,文中说道“男女七岁不同席”,这里的席是床的意思,是早起的xing防范,男女之防,而不是桌席的意思,而且文中统称古代,并不是很合适,要知道在各个时期饮酒的风俗和习惯都是不一样的。
关于女儿红的描述中,说是放到池塘下面的说法倒是第一次听说,一般而言是放在地窖和埋在土下,放池塘,还需要抽干水,再埋进去,我觉得挺麻烦的。
斟酒这一节中,说白酒可以斟满的说法,并不是很认同,在过去更加讲究的是“茶七酒八”,也就是茶七分满,酒八分满。茶七分是因为太慢容易溢出来,烫手;酒八分也有异曲同工之意,太慢则溢,这是逼着客人洒酒失礼或者俯首喝酒。
最后,女人与醉酒这一章节中,引用司马相如列传中卓文君的事迹,毫无逻辑,卖酒和醉酒能混做一团?如果标题改成女人与美酒,倒是挺贴合的。
最后“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”这首诗居然没上榜,甚是遗憾!
徐渤bobo
@无群格格乌:嗯有道理
花生亦生花
@无群格格乌:好腻害
8楼 caro聆
若可以,我愿点一缕幽香,抚一取情殇,青梅煮酒纵情大笑,扶一曲笑傲江湖,唱一首红尘笑。
7楼 龙行天下shaq
这肯定不是断片儿之后写的。
6楼 danco
酒中仙子
5楼 寒子翟淑省
#赞赏# 醉过之后,一切随风。不过这些文化还是真的需要了解!
4楼 夏之默
石榴姐大有李白风范呀!
李白是一斗诗百篇!
石榴姐是一醉一文章!
3楼 林牧
#赞赏# 先是惊讶!然后是惭愧!一休自诩为酒鬼,果然是酒鬼,一点文化都没有!此文已经让一休佩服得五体投地,膜拜!!BOBO,求故事和酒,你来或者不来,一休都一直等着!
寒子翟淑省
@云舞一休:这表白,啧啧啧……
林牧
@寒子翟淑省:(偷笑)别说透嘛……
2楼 Angel拜托
怪不得没见石榴姐的打卡,原来是写文章去了,哈哈哈~
1楼 白紙扇
这是昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒~