tiān dì xuán huáng
|
yǔ zhòu hóng huāng
|
rì yuè yíng zè
|
chén xiù liè zhāng
|
天地玄黄
|
宇宙洪荒
|
日月盈昃
|
辰宿列张
|
【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
〖注释〗盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
|
hán lái shǔ wǎng
|
qiū shōu dōng cáng
|
rùn yú chéng suì
|
lǜ lǚ tiáo yáng
|
寒来暑往
|
秋收冬藏
|
闰馀成岁
|
律吕调阳
|
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
〖注释〗律吕:中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音,从低到高依次排列,每个半音称为一律,其中奇数各律叫做“律”,偶数各律叫做“吕”,总称“六律”、“六吕”,简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐,用律吕以调阴阳。
|
yún téng zhì yǔ
|
lù jié wéi shuāng
|
jīn shēng lí shuǐ
|
yù chū kūn gāng
|
云腾致雨
|
露结为霜
|
金生丽水
|
玉出昆冈
|
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
〖注释〗丽水:即丽江,又名金沙江,出产黄金。 昆冈:昆仑山。
|
jiàn hào jù què
|
zhū chēng yè guāng
|
guǒ zhēn lǐ nài
|
cài zhòng jiè jiāng
|
剑号巨阙
|
珠称夜光
|
果珍李柰
|
菜重芥姜
|
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
〖注释〗巨阙(què):越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑,第一为巨阙,其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠,全都锋利无比,而以巨阙为最。
夜光:《搜神记》中说,隋侯救好了一条受伤的大蛇,后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情,那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂,因此人称“夜光珠”。
柰(nài): 果木名,落叶小乔木,花白色,果小。
|
hǎi xián hé dàn
|
lín qián yǔ xiáng
|
lóng shī huǒ dì
|
niǎo guān rén huáng
|
海咸河淡
|
鳞潜羽翔
|
龙师火帝
|
鸟官人皇
|
【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。
〖注释〗龙师:相传伏羲氏用龙给百官命名,因此叫他“龙师”。
火帝:神农氏用火给百官命名,因此叫他“火帝”。
鸟官:少昊(hào)氏用鸟给百官命名,叫他“鸟官”。
人皇:传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说:“人皇有九个头,乘着云车,驾着六只大鸟,兄弟九人,分掌九州,各立城邑,共传了150代,合计45600年。
|
shǐ zhì wén zì
|
nǎi fú yī shang
|
tuī wèi ràng guó
|
yǒu yú táo táng
|
始制文字
|
乃服衣裳
|
推位让国
|
有虞陶唐
|
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领。这里指舜,又称虞舜。 陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领。这里指尧,又称唐尧。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
|
diào mín fá zuì
|
zhōu fā yīn tāng
|
zuò cháo wèn dào
|
chuí gǒng píng zhāng
|
吊民伐罪
|
周发殷汤
|
坐朝问道
|
垂拱平章
|
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。
〖注释〗周发:西周的第一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。
垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
平章:平指太平。章通“彰”,彰明,显著。
|
ài yù lí shǒu
|
chén fú róng qiāng
|
xiá ěr yī tǐ
|
shuài bīn guī wáng
|
爱育黎首
|
臣伏戎羌
|
遐迩一体
|
率宾归王
|
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
|
míng fèng zài shù
|
bái jū shí cháng
|
huà bèi cǎo mù
|
lài jí wàn fāng
|
鸣凤在竹
|
白驹食场
|
化被草木
|
赖及万方
|
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
〖注释〗驹(jū):小马。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽。
|
gài cǐ shēn fà
|
sì dà wǔ chang
|
gōng wéi jū yǎng
|
qǐ gǎn huǐ shāng
|
盖此身发
|
四大五常
|
恭惟鞠养
|
岂敢毁伤
|
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
〖注释〗 盖:发语词,无实义。
四大:指地、水、风、火。
五常:指仁、义、礼、智、信。
鞠(jū)养:抚养,养育。
|
nǚ mù zhēn jié
|
nán xiào cái liáng
|
zhī guò bì gǎi
|
dé néng mò wàng
|
女慕贞洁
|
男效才良
|
知过必改
|
得能莫忘
|
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
|
wǎng tán bǐ duǎn
|
mǐ shì jǐ cháng
|
xìn shǐ kě fù
|
qì yù nán liáng
|
罔谈彼短
|
靡恃己长
|
信使可覆
|
器欲难量
|
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有。靡(mǐ): 无,不,没有。恃(shì):依赖,依仗。
|
mò bēi sī rǎn
|
shī zàn gāo yáng
|
jǐng xíng wéi xián
|
kè niàn zuò shèng
|
墨悲丝染
|
诗赞羔羊
|
景行维贤
|
克念作圣
|
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
〖注释〗墨:墨子,名翟。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性。
羔羊:语出:《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一,来赞颂君子的“节俭正直,德如羔羊。”《毛序》:“《羔羊》,鹊巢之功致也。召南之国化文王之政,在位皆节俭正直,德如羔羊。”
景行:语出《诗·小雅·车辖》:“高山仰止,景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰,对贤人的品德要看齐,站到一个行列中去。 克:能。
|