推荐 再谈招聘面相观

一般中国人的面相有几块，其实面相最根本的神髓在于行运，有些人面相很好但是不走运，有些很走运的人长得都不怎么好，为什么是这样呢？它有一个发运的关系。比如说七运的时候是1983年到2004年，七运属于兑阴运，它主少女卦，主战争、主灾难，她在特别旺盛的时候就属于走运状况。在这个当中你可以进行归类，走运的事业像演艺界、律师行业都是非常发达。

　　所以说你看上世纪80年代的时候女星风起云涌，比男明星多得多。而且你会发现有一个非常有意思的概念，女明星就是下巴不尖也给磨尖了，这种面相是合运的，而且你会发现这个运上，挣大钱、做大官的这个面相往往不是我们想象的敦睦庞正，往往是外相当中的一种，这种人就不合运，所以他就走运。

但是到了2004年之后你会发现，开始少男运，少年开始走运，而且都是年轻的小孩，演艺上也是一样的。然后东北话开始时髦了，因为本身运的方向在东北方向。这个时候更多是主山，就是身体魁伟的人、壮的人开始走运，脸是敦睦庞正的人开始走运。但是有一点，敦睦庞正的、长得很壮的、体型特别肥厚的人就是中原人的表象，这种人长相中原的一定会走运，这是面相上的概论。

   相由心生—性情上的修养

为什么有的人说，你长得这么好怎么不走运？要么就是地方待错了，要么就是时间还没有到。所以面相细讲的话是一个单独的学科，但是如果把它拿出来讲也是几天几夜讲不完的，这个东西在《易经》里面名气非常大。但是有一点，《易经》上讲一句话叫相由心声，就是随着你修养的改变、人性格的改观，你的面相会变，会发生巨大的变化。所以你会发现一段时间没见好像觉得这个人哪变了，他的气质会有变化，为什么古人讲“腹有诗书气自华”，就是因为你有了气质、涵养之后你会与众不同，你的思维、表情各个方面都会有变化。

我个人给大家一个建议，心无安闲不读书，你心不安闲的时候不要读书，读什么书都没有办法致心，只有在你安定的状况下才能读书去致心，所以关键还是性情上的修养。《易经》上还有一句话叫“洁净精微”，洁净讲的是一种神性上的东西，就是我很安静，我有一种束缚力，我能够在任何状况下保持心情的安定，最高境界就是泰山崩于眼前面不改色，它是心理的一种状态。

　精微是一种心情，所以说从古至今为什么成大事业者女人少，男人多？因为女人先天比较感性，情绪化，她就跟精微相去甚远，什么时候都是感性的认知主导于理性的认知。她缺乏那种非常冷静的理性认知，如果《易经》想占断得非常精准的时候，你必须把利益和情感放在你的心外，这个时候占断是最准的。为什么现在有人算卦算不准了呢？光想把坏的算成好的，结果一弄就不好了，其实面相跟这个东西都有一定的作用。

  上天有好生之德 　　

  昨天晚上吃饭的时候跟人聊天，他鼻子上有一个痦子，我就给他说，可能目前你还没有太大的问题，但是到四十五、六岁的时候肺部可能会有问题。因为面相上有一个预兆，这证明肺一定有问题。因为跟他关系不错，就跟他聊了聊，我就说如果你还吸烟，你到那时候会有非常严重的肺病。现在美容技术也都比较发达，面上有不好的痣都可以去掉。去掉之后还会不会有呢？其实还会有，但会减轻。你为什么会长痣？因为上天有好生之德，上天要救你，提前告诉你，你这个地方要有问题、要有病，所以它就会做一个标记出来告诉你。但是很多人都不知道这个事情，现在人都把这视为迷信，但这个事情是绝对真的，他提醒你的时候会给你做个标记。

　有些人可能会做美容给你烧掉，这个东西如果没有了它就会减轻。为什么会减轻呢？这也是《易经》上讲的事情，叫内外相应。比如说为什么我一看面相就知道你是好人坏人，知道你的性格？就是因为见其外而知其内，身体的状况一定是这样的，只是很多人不具备这个标准。

感性的东西好不好呢？也非常好，比如说热情、耐性，但是往往会失之毫厘、谬之千里。《礼经》在《五经注》里面分析的时候讲，《易经》的好处在洁净精微，但是《易》之失在贼，如果你本质不好你会变坏，比如说风水术，有些人学坏了会拿来害人，这会产生很大的心理障碍和压力，失术者心态会偏移。

   从来没有术错的，只有人错的

　这里给大家讲一个问题，就是说学什么东西到最后都有两面性，从来没有术错的，只有人错的，错在哪儿了？就是心智上发生转移和变化，大家每天不要把利算得太清，算得太清你也会形成一种习惯，每天都在练利我之功，形成习惯了，最后做善事时也会这样想，那这个人就倒霉了。为什么？它以善遮恶是要有天惩的，他们违逆天机了。我告诉大家有两种，一种就是残疾了，原来还是好模样，干了这个之后就出事了，为什么？你用天道去干利于你的事了，所以天惩罚你了。

所以，你如果很轻易地被人骗了，你一定是因为利益心在做这个事情。用《易经》的道理来讲就是急近心事于己，什么事都从自己的角度出发，将来一定会被骗。

所以《易经》讲一个反复，你在社会当中，你在天地之间，你在三才里，你是往复的一个点，只要幸福往复、灾难往复、官权往复，所有东西都有往复的一圈，迟早有一天你会遇到这几个点，如果没遇到是因为你刚好跑了，跑开了那个点。有很多人不认同这个说法，但其实，你奔波完之后还不如不动。现在大家以利益之心求知学问的时候会很可怕，所以你在花钱做很多事情的时候往往是因利被骗，然后你就一步一步陷入深潭里面。

所以说从《易经》讲到面相，再从面相里面讲到生活当中都是这一个内容，一些老师在技术上有一技之长的，但往往都沉浸在自己的世界里面。所以我就在讲一个事情，外面的事情跟你有什么关系？大部分的事情都跟你没关系，但是你却把自己上帝化，把自己神化掉了，世界离开我就不行了。很多时候大家都是这样，这是很可悲，也很可怜的状况。

《易经》里面讲什么？叫一物一太极，每件事情上，每个人都是一个太极圈，我们如果总结出一定规律就会很少出错，不用去忙了，所谓的“忙”就是盲目，没眼了，天天都很忙，也就是所谓的瞎忙，你要是气定神闲，反而想要的东西会轻易地得到。因为中国人首先在气度上是天下第一个的，没有任何一个国家、任何一个民族有这么大的包容性，从古至今都没有。为什么呢？就是因为它的传统文化《易经》，它把所有的东西太极化，太极化之后只归为两类，一阴一阳，阴中有阳，阳中有阴，所以你只要知道两类事情就可以了，现在因为大家知道的东西太多了，反而盲目了。  

  提问：庞老师，我这里就有个痣，去了一次没去掉。  

  庞子博：那接着去，脖子之上有的黑痣都不是好痣，嘴下脖子之上这个地方长痣就是晚年不顺。  

  提问：眉毛里面长痣呢？  

庞子博：眉毛是兄弟宫。很多人说眉毛里面长痣是眉中藏珠必主富，你去找一个验，没有一个人是这样的。其实眉中长痣的必然身体不好，肯定血气不足，并且还分左眉、右眉等等很多说法。只要眉中长痣的一般人目力就差一些，比如我们常说四十八猛一花，他到二十八就猛一花了，为什么？因为肝胆相照，眉毛就是眼睛的“华盖”，“华盖”漏了，眼睛就伤了，就影响目力，所以眉毛里面长痣的人视力就很差。  

  提问：脖子上的痣有什么说头？  

庞子博：颈部长痣是神经衰弱，还有可能抑郁，如果脖子后面长痣，胸背之间再长颗痣那百分之百得定了。你们去看相书就会知道，那是上天在人身上做的标记，名山秀水必长佳脉，穷山恶水必有冤潭。      

  提问：脚心长痣呢？  

庞子博：奔波。平的叫痣，突出来的叫痦，痦比痣更厉害。  

  提问：手心里面长痣呢？  

  庞子博：操心。  

  提问：身上有红色的痣呢？  

  庞子博：那叫朱砂痣。  

  提问：我刚进来的时候听你讲学了佛之后怎么样了？  

庞子博：学了佛以后家庭不和睦了，朋友之间闹矛盾了，社会关系闹崩了，大部分学佛的都是这样。本身佛说了施舍，施掉你所有的东西，结果你学完佛之后就跟警察一样：谁让你吃肉了？你不吃不就完了嘛，关别人什么事？你知道了制约你就可以了，而不要制约别人。所以学佛也好、学道也好、学传统文化也好，都是向内制约自己的东西，要约束自身，约束自身的时候你就等于方便他人了，不要去救助他人。就像我们是一棵树，我们都是这样长，谁也不挨谁的时候，相敬如宾，如果我们都这样斜着长，长了以后全连体了，就会出问题了。

如果真是有修为的人，第一个不要找别人的事，第二不要找朋友圈子里的事，第三不要找家人的事。真正学佛的人要一心向内所求，朋友互动也好，交往也好，并不是因为你有没有钱，也不是因为你有没有权，而是你足够亮，有光芒感。所以所有大家已知的东西，除了一条之外全是假的，就是“约束自己，方便别人”，不要一学了什么东西就比量别人。

比如你问别人：“你学琴棋书画了没有？”，他说，“我没学”，然后你就说，“你真是个俗人”。关键一点就是束缚自己的，跟别人没有关系，你不敢的、你不做的、你不想的你别强求别人，别人有别人的人生价值观。你如果做好了，你身体比他好，情绪比他好，家庭比他好，他自己就问了，你是怎么弄的？那你就可以告诉他了。你如果没有一个好的正确的认识观点，你去学的时候你会令圣人蒙羞，令先贤烦恼，因为现在大家都拿这个东西比量别人，从来没有比照自己的，学传统文化若干年，我是我，传统文化是传统文化。像这样的人即使是出口成章、满腹经纶，也是不济世的东西。我个人是这样来看这些问题，所以你还不如学学面相，帮助帮助自己和别人，这些东西大家慢慢学。