【12月17日打卡总结】本帖最后由一头小豹子

作者一头小豹子 2012-12-17 19:37 281

内容来自 2012-12-17 打卡话题

每个HR都会接触各种各样的人才，看人识人的角度和结果或许有差异。那么，请问：
1、你是否有碰到这种情况：当初看好或者不看好的人才到后面综合表现却和你当初的看法不一样？
A、有 B、没有
2、如果有，具体的原因和问题出在哪？请重点剖析自我识人不足的问题。
　如果没有，你是怎么做到识人有术的？请分享你的经验。

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本帖最后由一头小豹子于 2012-12-17 19:44 编辑 就我个人识人习惯来总结：相面、听音、观神态；看人看本质是我一贯识人认人的作法。很多时候有人会用到出几道判断题辨别测试为人品性，九型人格测试区分性格特点，这些我也会参考来用。大致听来人自我介绍讲述时的语气以及个人表达能力都基本可以判断一个的大体印象了。除了观人于微以外，现今的人面试的多了，网上格式面试攻略都七七八八的交会一个人说假话、好话蒙蔽对一个人的初步印象，包括回答测试题也可能说的冠冕堂皇十足是完美答案，这样就只有在接下来的试用期里进一步达到识人的目的，而这个期限一般就是3个月的时间，在一个圈子里管理者和被管理者或者说企业和员工其实也可以比喻为“恋爱”的关系，一对恋人相识3个月基本就可以看清对方的真面目了，就好比试用期3个月后再会掩饰、装假、华而不实的人也坚持不下去会暴露的，这个期限在医学上也是被证明的，只是这个现象的名词及释义就在这里卖个关子暂且不说了。本人一直以来十分喜欢曾国藩的识人之术以及为人处世之道，在自己也有所借鉴，这里摘录一些他对识人上的总结，与大家分享。曾国藩识人有术，如今也渐为世所公认。那么，他识人凭的是什么呢？　　曾国藩识人之道，归结起来有这么几点：一是他深知人物心性才情变化的九大征状。"性之所尽，九质之征也。"哪九征呢？"平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。"这实际上就是九种识相之法。观神识人，可以辨别他的忠******贤肖；观精识人，可以看出他是否聪明；观筋识人，可以识出他的胆量；观骨识人，可以知道他的强弱；观气识人，可以发现他是否沉得住气，是否具有临危不乱的素质；观色识人，可以知道他的情绪状态，厚道之人，气色温和柔顺，勇敢之人，气色刚毅，聪明的人，气色豁达；观仪识人，可以识其修养高低，"端庄厚重是贵相"；观容识人，可以识其内心品质；观言识人，可以判断其性格，所谓言为心声，性急之人，说话爽快；性柔之人，说话平缓。鉴人有术，冷眼识人才。自立立人，自达达人。试以艰危，责以实效，待属员不可过谦。这些都是他的经验总结。要考察一个人是******邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，合而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处　　于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机，锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是******，心内萌的神情。两眼处于静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕疵之辈，具有后两种神情者则是合而不发之人，都属于******邪神情。可是它们却混杂在清纯的神情之中，这是现神时必须仔细加以辨别的。一般来说，观察识别人的精神状态，那种只是在那里故作振作者，是比较容易识别的，而那种看起来似乎是在那里故作抖擞，又可能是真的精神振作，则就比较难于识别了。精神不足，即便它是故作振作并表现于外，但不足的特征是掩盖不了的。而精神有余，则是由于它是自然流露并蕴含于内。道家有所谓“收拾入门”之说，用于观“神”，要领是：尚未“收拾入门”，要着重看人的轻慢不拘，已经“收拾入门”，则要重看人的。　　精细周密。对于小心谨慎的人，要从尚未“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是小心谨慎，他的举动就愈是不精细，欠周密，总好像漫不经心，这种精神状态，就是所谓的轻慢不拘；对于率直豪放的人，要从已经“收拾入门”的时候去看他，这样就可以发现，他愈是率直豪放，他的举动就愈是慎重周密，做什么都一丝不苟，这种精神状态，实际上都存在于内心世界，但是它们只要稍微向外一流露，立刻就会变为情态，而情态则是比较容易看到的。

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