金庸小说之门派领导风格
----以《笑傲江湖》为例
有这样一种说法:一流的领导者,是人感觉不到他的存在;二流的领导者,能让人服从;三流的领导者,只能让人仰视。这印证了《老子》中一段话:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之”。一个好的领导,往往起到一个至关重要的作用,他具有长远的战略眼光,较高的能力,能带领组织成员很好的实现组织目标。
然不同的人有着不同的领导风格,而不同的领导风格对组织的影响却又是很大的。下面我们以《笑傲江湖》为例来探讨各门派掌门人的领导风格的差异。
《笑傲江湖》主要有福威镖局,青城派,峨眉派,五岳剑派,少林派,武当派,日月神教等;其中五岳剑派又分为衡山派,恒山派,华山派,嵩山派,泰山派五个门派。
一,福威镖局----林震南
福威镖局的领导人是林震南,小说中林震南的出场次数不多,主要在开头一二章,因此,要分析其领导风格就不得不从他所说的话入手。
“福威,福威,‘福’字在上,‘威’字在下,那是说福气比威风要紧。福气便从‘多交朋友,少结冤家’这八个字而来,倘若改作了‘威福’,那可就变成作威作福了。
“江湖上的事,名头占了两成,功夫占了两成,余下的六成,却要靠黑白两道的朋友们赏脸了。你想,福威镖局的镖车行走十省,倘若每一趟都得跟人家厮杀较量,哪有这许多性命去拚?就算每一趟都打胜仗,常言道:‘杀敌一千,自伤八百’,镖师若有伤亡,单是给家属抚恤金,所收的镖银便不够使,咱们的家当还有甚么剩的?所以嘛,咱们吃镖行饭的,第一须得人头熟,手面宽,这‘交情’二字,倒比真刀真枪的功夫还要紧些。”
可是打胜了人家,又有甚么好处?常言道和气生财,咱们吃镖行饭,更加要让人家一步。自己矮着一截,让人家去称雄逞强,咱们又少不了甚么。”
一个人的性格决定了其行为方式,处事原则,同样,从一个人的性格也可以
看出一个人的领导风格。我们从林震南所说的话可以看出他的性格特点是:为人谨慎,凡是谦让,擅长交际,不争强好生。这样的人就像我们今天大多的生意人,在生意场上会用交际手腕,左右逢源,讲究“交情”,但又不能操纵全局,目光又较短浅。所以其领导风格是变革型领导。
变革型领导者的行为风格主要包括四个主要维度:(1)精神激励,即通过愿景与理想的目标激励下属;(2)智能启发,即激发下属的创意与创造力;(3)领导魅力或理想化的影响,即通过自身的行为来塑造下属积极向上的角色;(4)个别化的关怀,即对下属进行差异化的指导和关心。
林震南与其儿子的交谈中塑造了一个美好的愿景:开拓四川等地区的市场。把家族事业发扬光大。并以此激励告诫其儿子把心思收到镖局上。其次他还提到家族奋斗史,祖辈的光辉史,和自身的处事原则,来启发儿子上进。所以有此看林震南的倾向于变革领导。
二,青城派——余沧海
青城派掌门人松风观观主。为了了打听七十二路“辟邪剑法”,借由儿子余人彦被林平之一剑刺死之罪名,驱使青城派众弟子将福威镖局灭门,余沧海为了为自己的儿子报仇,使用这“摧心掌”杀了大量镖师。余沧海处心积虑欲得到“辟邪剑法”,甚至将林震南夫妇虐待致死,然始终没有拿到真正的剑谱。最后“辟邪剑法”真正传人林平之修习真“辟邪剑法”,余沧海及其门下多数弟子被为报了灭门大仇的林平之以“辟邪剑法”杀死。
余沧海是一个奸邪之人,欲得到“辟邪剑法”,处心积虑甚至将林震南夫妇虐待致死。从其性格可观其领导为权威型。
三,少林派----方正大师
方证大师乃当今正教中十位最强的好手之一,慈悲为怀,是位得道高僧。整部笑傲江湖,最具政治智慧的就是方证大师,谈笑间操纵江湖各派势力,功底之深令人叹服。大师心地慈祥,为人谦退,看事情看的通透。
领导风格:仁慈领导。大师以慈悲为怀,不管是对为世人不理解的的令狐冲,还是邪教头子任我行都能平心对待
四,武当派----冲虚道长
冲虚道长身为武当掌门,虽然不愿多理江湖中事,但也不得不结盟,武当与少林的结盟是个很明智的联合,但是它们联盟有两个敌人,一个是日月教,一个是左冷禅。与左冷禅相比,冲虚道长既朴实又随合,以至于很多读者在评价高手时都把他遗忘了。但我觉得,做到虚怀若谷,厚积薄发的人,才是真正意义上的高手。冲虚道:“你的所作所为,虽然有时狂放大胆,不拘习俗,却不失为大丈夫的行径。我暗中派人打听,并没查到你甚么真正的劣迹。江湖上的流言蜚语,未足为凭。”这一点上,足见冲虚道长在与令狐冲会面之前针对令狐冲做了大量的调查,投入的力量不小,但他还是觉得不放心,为了慎重起见,还是应当自己证实一下,之后的几句话,便是试探令狐冲的为人了。
领导风格:与方正大师类似的仁慈领导,模糊态度
仁慈领导主要包括个别照顾、维护面子等。这种领导对门派里的弟子有一定的激励作用。我们可以看到冲虚道长和方正大师在武林中的地位都十分高,他们门下的弟子也十分优秀。这与他们的领导风格是分不开的。从他们对待令狐冲的态度就可看出领导风格仁慈这一点。并且他们有纵观全局的战略眼光,自身的能力和素质也十分强。这样的领导者在风云变幻的江湖中必然是有优势的,即能独善其身,又不会受别的门派胁迫。
五,衡山派----“潇湘夜雨”莫大先生
衡山派莫大先生是一个侠肝义胆的正派角色,可是由于自己的实力不能与左冷禅抗衡,又不得不妥协于现实,只能做到洁身自好。正如其一曲《潇湘夜雨》的伤感。流言止于智者,若非亲眼所见,便是天塌下来,莫大也只是嗤之以鼻,教派规矩礼法,更是远为他所不齿:天下人都冤枉令狐冲,他却只相信自己的双眼;他不顾正邪派别的偏见,明里不支持,暗里却也不反对师弟与曲洋的相交;他不睬世俗的偏见,鼓励令狐冲迎娶任盈盈。作为武学前辈,他可以同那些不知名的小辈,同上华山观剑;作为一派之长,他甘愿落魄地流连在“潇湘夜雨”。
性格特点:洒脱不羁,思想开明,不拘于世俗礼法 ,侠肝义胆
领导风格:自由民主式领导。从莫大先生的性格我们可以看到他的领导是由的,不会过分约束门派弟子,甚至默许刘正风与邪教人员来往。
六,恒山派----定闲师太
恒山派掌门,慈悲为怀、见识不凡和临危不乱,具领袖风范。她不畏强权,在五岳剑派合并一事坚拒让步。后来左冷禅再次派出多名一流高手假扮日月神教中人突袭定闲师太和定逸师太,并放火企图烧死二人,幸得令狐冲出手相救。不过二人其后在少林寺被正在修练究极的奥义“辟邪剑法”的岳不群用绣花针暗算致死,定闲师太临终时仍担心恒山派日后无人领导,但她打破常规,恳求令狐冲执掌恒山派,使余下的弟子日后不致被欺负。
性格:敢于打破常规,不畏强权,慈悲为怀
领导风格:服务型领导
定闲师太凡是都为弟子考虑,不计个人的利益而愿意帮助和指导下属。她到临终也不忘自己的门中弟子,恳求令狐冲执掌恒山派,使余下的弟子日后不致被欺负。所以他的领导是属于服务型的。
七,华山派----君子剑岳不群
在公众面前的岳不群是一个声望极高的君子。他十分喜爱朋友,来宾中许多藉藉无名,或是声名不甚清白之徒,
”甚至“与人过招也毫无霸气”而是“蕴藉儒雅”。他文质彬彬,颇有涵养,稍显粗俗的话绝不会从他口中说出来。他经常告诫弟子“时时记得仁义为先,做个正人君子。”他不近女色,夫妻感情甚笃,结婚十多年仍师兄师妹相称,相敬如宾。他在弟子中有着绝对的威信,“师父他老人家吩咐下来的事,自然大有道理,又有谁能不服呢?”他门规甚严,咯守“正邪不两立”的原则,在江湖上有着“一等一的声誉”。
领导风格:家长式中的德行领导。撇开岳不群不为人知的阴险一面,我们从他在世人和门派弟子中的形象 可以看到他实行的是德行领导,在人前凡是以身作则,公私分明,塑造了一个谦谦君子的形象。并时刻以大道理教育门派弟子,宣扬正邪不两立,因而有一等一的声誉。
八,嵩山派----左冷禅
大野心家左冷禅,他是嵩山派掌门人兼“五岳派”盟主,他利用盟主之位,建立霸权,对各门派之事横加干涉:不许衡山派刘正风“金盆洗手”;支持华山“剑宗”封不平与“气宗”岳不群争夺掌门之位;派人阻击恒山派门人;挑动泰山派的内乱。
性格:虚伪,残暴,不折手段
领导风格:侵犯,暴力权威领导。左冷禅手段残忍,为了扩张自己的权力无所不用其极,而且不能违反他的命令。
九,泰山派----天门道长
天门道长是泰山派掌门人。他嫉恶如仇,武功高强,性子刚烈,对五岳剑派盟主嵩山派掌门左冷禅吞并五岳剑派的野心执意不从。他最受不了的恐怕就是令狐冲这种结交魔教之徒,定会与令狐冲分个你死我活。
性格:嫉恶如仇,顽固,性子刚
领导风格:家长式领导中的权威领导,由天门道长的性格,处事原则我们可以看到他是一个严格的规矩维护者,正就是正,邪就是邪,正邪不两立。而且也不许别人打破。所以他的领导风格倾向与权威领导,凡是按门规,按江湖规矩行事。
十,日月神教
1,任我行
领导风格:魅力型领导。这种领导风格的核心在于领导者拥有“魅力”这一特殊的品质。魅力即可能是存在于领导者身上的非凡品质,也可能形成于领导者与追随者的互动关系之中。魅力领导者的行为特征主要包括角色模拟、形象塑造、展示非常规行为、印象管理、价值观引导、描绘吸引力的愿景、树立角色榜样等。
分析:自大狂妄,专横骄傲,却也不只一味自大,拥有类似政治家的精明眼光与手腕。任我行是一个令人心折的人物,连令狐冲也觉得他“谈吐豪迈,识见非凡,确是一位生平罕见的大英雄、大豪杰”,虽然先前见他对人手段未免过分毒辣,但倾谈之下,便渐渐相信“英雄处事,有不能以常理测度者。”任我行的魅力,可以想见。任我行就是以自身展现的强者魅力,使教众折服,
为其命是从。日月神教文成武德、泽被苍生圣教主驾到。千秋万载,一统江湖!任教主中兴圣教,寿与天齐! 这时他们的口号,从这里我们可以看到他给弟子灌输了一个崇高的愿景,引导他们的价值观为自己的野心铺路
2,东方不败
领导风格:完全放任式的领导。
东方不败得到权力后一心放在杨莲亭身上,对教内事务 放任不管