推荐拆字说“培訓”

作者王炎炜 2013-04-03 15:17 1349

说到培训，有些人对此很感兴趣，觉得培训能够提高自己的能力，拓宽自己的知识面；而有些人对此却很感冒，觉得培训无非是照本宣科，老调常谈，理论与事实脱节，听了有感动，听后无行动。培训，它对我们究竟有没有用，我们为什么要培训，培训能为我们带来什么？

OK! 我们就先从“培训”这两字来看。”培訓“，我这边用的是繁体。来看“培”这个字，左边是“土”，土的本意是指泥土、土壤。《说文》是这样说的，土，地之吐生物者也。《易·彖传》也提到百谷草木丽乎土。这土，不光是生养万物之根本，在神话故事里，说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会，圣经里也说耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出了一个人，他叫亚当。这土，是我们常见的，也是天天在打交道的，我们每天都有踩它，闻它，特别是下过雨后，所以说培训这事啊，也要像这土一样，以我们生活中接触得到的方式来让我们感受，那培训主要是让我们感受什么呢，再来看“培”的右半边，上“立”下“口”，我们先说这下面的“口”，它指的就是我们的口，用我们的口所出的话，让人相信的话，是真话不是假话。有句话叫人无信则不立，说白点，就是说话算话，说到就要做到。上立下口，还可以引申为行动胜于言语。这是培训的第一个目的，让我们更有行动力。

再来看“訓”。我们说人有了行动力，想不成功都难。可成功的人不一定会分享成功的经验，一到台上，支支吾吾不知道说什么，很多明明是行业的专家，但只会做不会说，倒往往是些不会做只会说的被人们捧成了专家、明星。“訓”就是要让我们的口才有所突破，就像右半边的“川”字，口若悬河。但光有这些还不够，“訓”还有其他好处，再看左半边的“口”字上方的“三”。“三”这个字很有讲究，我们最熟知的一句话，叫三人行，必有我师。古时小孩的启蒙书籍叫三字经。老子的道德经里则提到，一生二，二生三，三生万物。还有我们比较熟悉的一个三国典故，三顾茅庐。这个三顾，是多次的意思，而不仅仅是演义中的刘备去了三次诸葛亮的家。回到培训上讲，它带给我们的好处是很多的，而最显而易见的好处是……还是回到“訓”字上。看这个字里的口，我们平时都要用到我们的口，特别是我们处理人际关系的时候，会说话和不会说话差别很大，培训是让我们处事更灵活，就像这个字里的“口”，有时口若悬河，让我们左右逢源，而有的时候呢，又要三缄其口，免得多言有失。

最后还有很关键的一点，就是这个言字里的那个点。要知道再不济的培训，也总有亮点，如果我们能抓住一个点，比如一个词，一句话，能让我们有所感动甚至触动的，继而影响我们原有想法的，并接下来使我们展开行动的，那么这培训也就不见得有多糟，不是吗？

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